张姓在现代非常罕见。这个姓氏是一个家族的核心，在数百个古代姓氏中排名靠前。 但到了现代，这个家族的姓氏已经越来越少了，下面小编就来给大家讲一下张姓的家谱记载和县衙号！
常姓有何家谱记载？
江西吉安府常氏（元）至元定海年（公元1287年）玉证 明代，昌崇文创修木活字印刷术；明成化庚印（公元1470年），常大伦重修木活字印刷术；明正德武印（公元151年） 清乾隆八年，第三年修订木刻活字印刷；乾隆四年 清代丁酉(公元1777年)、常永元等修订;清道光十二年任辰(公元1832年)、常胜姚等人 第五版为木刻活字印刷本；第六版为清同治四年（1865年）张超全等人版；第七版为清光绪二十年嘉午年间（公元1894年）张玉乐等人版。
《江苏南通常氏家谱》是民国十二年（1923年）常德庆编撰的木刻活字印刷本。
湖南益阳汝南常氏第四修家谱十八卷。上卷、末卷为清乾隆武阴年间常乃元、简手所著。 乜,常慈哲,等. 继续修订活字木活字版，清道光二十六年（公元1846年）修订活字木活字版第三版； 清光绪三年（1877年），常凤才、常礼贤等人完成了第四版活字印刷本十五册。
《安徽六安敦仑塘常氏族谱》九卷，为清嘉庆四年（公元1799年）常大可、常大贵所著； 清道光十七年(1837年)，向涛继续编辑木刻活字印刷术；清光绪二年，常永楷、常永业继续编辑活字印刷术。 (公元1876年)木刻活字印刷三修；民国三年(公元1914年)张茂林、张安丙修订木刻活字印刷；民国三十一年(公元1942年)木刻活字印刷第四次修订；张安康、张安昭等 木刻活字版第五修订版；（现代）张守章等人，1986年印刷版第六修订版。
《江西萍乡常氏家谱》，由清代常世龙等人修订，于清宣统二年（公元1910年）活木活字印成。
清乾隆五十八年（公元1793年）湖北省仙桃双芝堂常氏十卷家谱第二次修订。 九年 ~光绪十二年(1870-1886)编撰活字木刻版四本。 清初（公元1902年），常光南、常必清、常熙、常必臣等人编修了活字木刻本。 （现代）常照堂等五位修正主义者于1989年修订了手稿十卷。
张家的君王殿叫什么名字？
殿号原本是指厅堂和客厅的名称。 堂名是家族门户的名称，是家族文化的重要组成部分。 同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂号，以祭祀祖先。因此，堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志，是家族的象征。 文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号，是寻根意识和崇拜祖先的体现。
因此，堂名与县名一样，是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。
希望县
汝南县：韩汝南县所辖上蔡（今河南省上蔡西北）。 东晋统治宣湖城，即今汝南。 隋唐时期，汝南县属蔡州（原名禹州）。 在今河南省上蔡县西南部。
东海县：有两个地方，一个是秦朝设立的，在今山东省郯城一带；另一个相当于东海县以东、淮河以北地区，在今江苏省。
唐名
双芝堂：湖北仙桃堂名的由来："永恭，宋朝靖康年间（昌永），金人犯下罪孽，始终坚守正义不屈服。宋祖被封为状元，后移居太常寺。当时寺内有两根直指根，后人将此堂命名为"茂印堂：江西萍乡、湖南醴陵广顺堂"。
高训堂：南梁常益之典故。
汝南堂：湖南桃江、益阳、湖北江夏等地。
